作者姓名: 丁 紹傑

梅瓶是瓷器型制的一種，梅瓶始於唐、興於宋、盛於明清。原始用途是酒瓶，從雙手倒酒（右手捧瓶身、左手提瓶底）時的方 […]

關於「玉壺春瓶」的由來，許多說法指「玉壺春瓶」是一種酒瓶。唐代司空圖《詩品·典雅》中有「玉壺買春，賞雨茆屋，座

正倉院，位於日本奈良東大寺內。建於八世紀中期的奈良時代，收藏日本古代文物之外，也收藏中國唐代文物，甚至從中國帶

淺絳彩是民國初期，在王琦的提倡和領導下的彩繪技法。淺絳是借用中國畫的概念，先以水墨勾畫輪廓，並加以皴法，然後點

中原北方馬背上的民族，自古過著遊牧生活，他們喜歡藍天白雲的天氣，綠色草原上羊群如白雲一般，與藍天白雲相映生輝，

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酒盞就是酒杯，茶盞就是茶杯，盞托就是托盤，從人體工學以及銀質盞托上的銘文，得到以下分辨的方法： 一，盞托的中央

自秦漢以後，飲茶之風日漸興起，茶具（茶碗、茶甌）才開始從日常的飯碗酒杯中分離出來。 至唐代，茶已成了人們日常生

「軍持」是梵語Kundi的音譯，是一種可淨化水質的瓶子，中文稱「淨瓶」，詳細的說，它是一種具有過濾功能的取水器

「凡所有相，皆是虛妄” 」，這句話是《金剛經》所說，意思是：凡是所有一切的「相」，都要將它當成是虛妄的，只要不